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上帝看人不像人看人，纠正了我们多年看人的习惯-讲道学习


我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在永生神的殿中，直到永远。(诗 23:6)
基督徒们有时常喜欢用自己的眼光看人论事，当我们遇到一些用常理不能分析的人或事时，不由得就纳闷疑问了侍道2攻略，我们的上帝到底是一位怎样的主？祂做事看人怎么会不和世人一样呢？上帝到底是怎样的一种看人法则呢？
上帝看人不像人看人
撒母耳记上16:7 耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为耶和华不象人看人:人是看外貌；耶和华是看内心。”
一、上帝不看能力看信心耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”
上帝看人的时候，不看人的能力大小，而是看他的信心如何。这一点和人的看法完全不同。一般情况下，人都是看谁有聪明智慧谁能干有魄力而得重用，而上帝重看的不是这个，上帝要看谁更加谦卑地仰望祂，谁对祂更加有信心。因为全能的主知道，一个人你的能力再大也是有限的，但是那仰望上帝的，能力就无限了！就如有限的电瓶接上电源，它的电量就大了。我们知道摩西这个人，他笨口结舌，在旷野放羊40年，成天和羊在一块儿，都不会说话了绿坝娘大冒险。摩西自己说，主啊，你派我去领以色列民出埃及，我不行，我没有这个能力。在上帝看来，他不但是是世上最谦和的人，也是个大有信心的人。后来果不其然，摩西没有辜负上帝的期待，他举杖，他伸手，都是神迹。为什么？因为他大有信心上帝就与他同在。今天我们每一个弟兄姊妹都是一样。你要想得到上帝的赏识重用，最基本的一点你必须对上帝大有信心。耶稣有两句话，我们一定要记住。第一句话：在人是不能的，在上帝凡事都能！也就是说，人，不管你能力有多大，也有不能的时候。多伟大的人也有做不到的事情炼狱魔女蔚。比如：秦始皇、拿破仑、凯撒大帝，虽然在人看来，他们都英明能干，但能力都是有限的，还是有不能的时候。所以我们要记住，唯有上帝是全能的，人都有不能的时候，这样你才会更容易的谦卑在主的脚前，向祂支取无限的恩典和能力。耶稣还有一句：在信的人，凡事都能！
人凭着自己绝对不行，但是凭着信心，上帝的能力与人同在，人有限的心智就和无限的智慧之源对接了，这样上帝的能力就会借着人的信心行出大事来。上帝对摩西说，我不是让你一个人去，我要与你同去。这就是上帝的应许，摩西相信这话，这个相信，就成了摩西的力量。我们很多时候经历困苦和挫折的环境，信心很容易软弱下来，这时就忘记了上帝与我们时刻同在的应许真二网，忧虑也就来了。当我们着急的时候，就忽视了上帝与我们同在的事实。如果你想到是耶稣在做主，你还用忧虑吗？所以耶稣说：你们看天上的飞鸟，也不种也不收，吸附剂天父都要养活它；地上的百合花，也不纺线也不织布，都穿戴得这么美丽，何况你们呢？不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。这两句话为什么连着？前一句话，耶稣告诉我们，花儿鸟儿都有上帝做主，何况我们人呢，人在上帝的眼中要比它们贵重多了，上帝岂不更要做主吗？所以第二句说，你们不要忧虑，凡事都有上帝做主！常常思想这句话，有上帝做主，我们就什么都不会忧虑了。这就叫信心。有时我们有负面的心情，全是因着信心的软弱。实际你要是交给上帝，叫上帝为我们负全部的责任，什么负面的情绪也就没有了。
《道德经》有一句话：“为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为。无为而无不为。”这句话解释来解释去，很多人不明白。做学问，越做学问越多，越骄傲；但是求道，你会越求越觉得自己不足，觉得自己渺小；渺小再渺小，最后发现自己什么都不能，无能为力了，这时候你就只能依靠道，依靠道就好了，就无所不为了。当一个人发现自己的渺小无助、可怜像乞丐一样，彻底弃绝了自己，凭信心躺在上帝怀里时，上帝就会全部负责了，你就凡事都能了。所以主耶稣说，在信的人凡事都能，这话一点也不假。
二、上帝不看知识看顺服撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”上帝除了看我们的信心之外，更看重的是我们完全的顺服，我们若以奉献代替顺从，这种方式是上帝不喜悦的。上帝不是不喜欢人的奉献，而是有的人奉献以后就不愿顺服了，这样，上帝是不喜悦的。若一个有钱的基督徒，每次聚会奉献一万元，但是却没有爱心不守诫命，你说上帝喜欢吗？一个贫穷的基督徒虽然一无所有，他来到教堂什么也没奉献，而是謹守诫命爱人爱主不去犯罪，大家认为，上帝应该喜悦哪一个呢？当然是顺服上帝命令的。还有，上帝也不是看我们有多少、懂多少知识，而是看我们对祂的话顺服有多少。有人想靠知识来研究上帝，等待心中的问题都弄明白了，才来相信祂行棋无悔，那么，恐怕你永远都信不了。因为圣经说，显明的事是属乎人的，隐秘的事却是属于耶和华。由于人长期被撒旦诱导，往往有一个冲动，就是要想像上帝一样，知道一切。哲学家康德说，人内心有一个想知道一切的冲动，以致于我们面对上帝，也想把祂弄个底朝天，将上帝大卸八块，解剖研究，搞个一目了然。这就犯了错误。在上帝眼里，不是看我们知道多少，而是看我们顺服多少。有人圣日不来聚会，竟然说所讲的道他都知道他都明白，有人聚会心不在嫣，竟然说讲的道他都知道他都明白，知道和顺服，到底哪个更重要？大家可以思考揣摩而得。上帝的话就是命令。有些有信心的人从来不问为什么，圣经上怎么说，他就怎么信，特别单纯。这就是耶稣为什么叫我们向小孩子学习的原因。如果我们有这样的心智就省了很多的麻烦。
信仰不只是停留在知识上的追求，不是说你懂得了多少，更是在你生命里的顺服有多少。知识是为了更好的顺服，知道了多少也是为了更好的顺服主。如果人越有知识，懂得越多，就越骄傲，就离上帝越远，那就不对了。顺服大于知识。到今天，在圣经中在生活中遇到好多问题我们也不懂，也不知道不明白，我们可以一边顺服一边学习。不要为了单一追求各种知识，而离上帝越来越远了，要知道上帝所喜悦的是，听命胜于献祭，更胜于知识。
三、上帝不看短处看长处“按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言,或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”我们人看人，常常容易看别人的短处，看别人的不足之处，而上帝不是这样，祂不看我们的短处，而是看我们的长处。这就使我们明白了圣经上为什么这样教导我们说“你们各人要看别人比自己强”的教训了。如果你身上有十个缺点，只有一个优点，上帝不看也不用你这些缺点，祂只用你的这一个长处和优点。
上帝所要拣选使用的是什么样的人呢？他并不一定看谁完全圣洁，就用谁。因为每个人都有缺点和优点，但上帝只看人的优点，用一个人的长项。耶稣拣选12个门徒，说实话，这12个门徒那个没有缺点呢？都不怎么好，都有缺点和问题，那么祂为什么要拣选这12个人作为祂的首批使徒呢？就是因为主耶稣只看他们的长处而不看他们的短处。我们人与人之间常常看缺点：这个人啊，身上的毛病这么大！为什么上帝还能用他呢？他的脾气不好，又会自吹自擂、心胸很狭窄，还有好功利又骄傲，没想到上帝还用他。其实，我们都是残缺不全的人，都是心灵残疾有问题的人。你只要愿意为主献上，上帝就会用你。你若只有一个胳膊，上帝就用这一个胳膊为他祂作工。你若只有一条腿，上帝就用这一条腿为祂跑路。你若只有一张嘴，上帝也就用你这一张嘴来荣耀祂！大家知道吗？澳大利亚超级演说家，尼克·胡哲杰伊加里克，他出生时没有手臂，也没有正常人的腿与脚，但上帝却使用他一张嘴来大大地荣耀祂。今天34岁的他走遍34个国家，演讲1500余场，鼓励改变了几亿人信心、希望、爱心和勇气！我们每个人身上都有很多优点，但是我们就习惯于盯住别人那一根眼中的刺。所以耶稣讲，不要看弟兄眼中有刺，却不知道自己眼中有梁木。耶稣不让人论断人，是绝对的。不是讲错误或正确的论断，乃是说根本就不要论断，因为我们一论断，出发点就错了，就篡夺了上帝审判的权柄了，因为唯有上帝能衡量人心辨别人心。
四、不看罪污看悔改[彼得后书 ] 3:9…(因为主)不愿有一人沉沦通榆吧,乃愿人人都悔改。[路加福音15]15:7 大。我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更”
人总是拿人的罪互相比较，说这个人罪很多很多，说那个人毛病不少。上帝却不是这样看，上帝只看一点：看你要不要悔改,只要悔改，上帝就喜欢。哪怕你只有一点小毛病，若是不悔改，就不能完全得救，因为“千里之提，溃于蚁穴”。为什么悔改很重要？因为悔改就是转向上帝；没有悔改，就是悖逆上帝。这是生命的方向性问题。我们知道彼得和犹大，虽然彼得有三次不认主，但他后来痛悔流泪悔改了，这样他就重新有了新生命，得到了主的重用；而犹大呢，因为不思悔改，最后沦落到亲自把救主卖了，甚至因着他的出卖，耶稣最终被钉在十字架上，这样最终也导致了自己的灭亡。今天，不管是什么人，只要悔改了，上帝就看他为可用之才，就可以借着他的手成就上帝更大更多的圣工。
五、上帝不看拥有看奉献罗马书12:1所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。有的人在这个世界上有钱有势，轰轰烈烈无人不晓，可在天国，他的名字却寂静无声，无人知晓。意思天国里都不知道有这个人。上帝不看我们拥有多少，而是看我们奉献多少。人看人，是看这个人拥有多少财富。我们常常谈话话中流露出这些，啊，这个人如此富有，有多少钱，那个人有多高的地位多大的权利。但是上帝看的是，你奉献了多少回报给上帝？你的财富、地位、知识有没有造就别人荣耀上帝。耶稣看见一个寡妇，把她的两个个小钱扔到奉献箱里，就说：这人的奉献比众人都多，因为她把自己养生的钱都奉献了。这里耶稣指出一个人的奉献是按照他拥有财富的比例和动机而言的。小寡妇拥有一颗爱主的心和一颗完全奉献的心，这种精神是你我今天都要学习的。还有，我们必须知道，一个人当你拥有的越多时，你的责任就越大，不管你在哪方面。上帝说：我给谁的多，就向谁收取的多；我给的少，要的也少；没有给的，就不要。给了你，你就有责任。包括真理，你真理懂得比别人多，上帝就拿真理来衡量你。你懂的越多，你越要行出来。你行不出来，你的罪就大了。这就叫上帝的公义，这就叫上帝的态度和法则。所以，我们要清楚，当我们向上帝求这求那的时候，上帝给你的时候，我们是带着一颗责任心来接受的。上帝给我们的越多，我们就要付出的越多。他让我们拥有更多的属灵恩赐五柳村网站，不但是造就自己，更主要的要我们负起一种神圣的责任，去帮助祂软弱的儿女，去传福音拯救我们黑暗中的同胞。所以保罗说，他若不传福音，就有祸了！我们是应该深有体会的。
六、上帝不看外表看内心撒母耳记上16:7耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为耶和华不象人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。”外表的俊秀并不能使人得上帝的称赞。唯有在品格和举止上，所显出的智慧和卓越，才能表现一个人真正的优秀；唯有内在的品质、内心的优越，才能决定我们是否为万军之耶和华所悦纳。上帝看人的时候，不是看人在人面前那个道貌岸然的样子，而是看人在上帝面前那个赤裸裸的真实本相。因为自从我们始祖犯罪以来，人就善于伪装，人很容易被外表的征象所迷惑，上当受骗。但是上帝能洞察人心，任何人都骗不了上帝，“人不知道天知道”。上帝可以把人的心灵骨与髓圣灵的宝剑都能剖开。有些人，当人认为不错的时候，却容易看走眼，而上帝却看得更加清楚哇糖吧。当我们看某些人不配的时候，上帝却使用了他们。因为上帝不看外表看内心。很有意思的一件事，在圣经中，一般上帝所使用的人，在人眼里看来是都有问题的。
比如：挪亚在人看来是个疯老头，还是个酒鬼。
亚伯拉罕又说谎，年龄又老迈。
雅各却是个骗子，他骗了哥哥长子的名份。
以利亚人长得陋丑又软弱。摩西口吃。基甸这个勇士，经常活在恐惧胆小之中。
参孙是一个留着长头发的好色之徒。
大卫有外遇，还是个杀人犯。你们也知道大卫高兴的时候，戴景耀在大街上脱光衣服跳舞。以利亚，有自杀倾向，跟上帝求死。所以圣经上说，先知以利亚是和我们一样性情的人。以赛亚裸体讲道。在今天是大逆不道啊。约拿心中有恨，从上帝那里逃跑。
彼得三次不认主。耶稣的门徒在最关键的时候都睡着了，在耶稣被抓的时候都逃跑了。撒马利亚妇人，多次离婚，与人同居。该撒是个矮小敲诈别人钱财的税吏长。保罗这个人，身体软弱，非常宗教化，脾气暴躁。提摩太，有胃溃疡，这个不知道怎么查出来的啊！拉撒路是个死人。拉撒路不是死了四天吗？一个死人，上帝都能用他，叫他活过来，见证祂的荣耀。今天即使你认为自己是个死人也没关系。只要你顺服，他呼喊你出来，你就出来了。也许有很多人不愿意顺服上帝，都有各种各样的原因：世界的缠累和诱惑，信心的软弱，生活的失败，事奉的挫折，好多事情，都可能产生不顺服。这都是因为眼睛没有盯着上帝。只要我们眼睛时刻仰望主，一切都能够改变。那些挫折、失败，那些不配，都是以人的眼光来看的。但是上帝不是那么看。祂看你跟人看你不一样。当你身体不好卧床生病的时候，当你失业没有工作的时候，当你家庭婚姻有问题的时候，若有人对你说，你是被上帝击打了，上帝不喜悦你了！你千万别信这一套。即使全世界的人都说上帝不要你了，你仍要相信自己，你的主是爱你的！你是祂眼中的瞳仁，也是祂最宝贵的、最有价值的儿女！上帝在每一个人的身上，都有祂美好的计划，每个人在主那里都有可用之处。有句话说“天生我才必有用”，说的一点都不假。上帝叫人各尽其才，各尽其用。我们也不要自卑，认为自己一无是处。应该这样向主说，你看我哪里还可以为你使用，就求你差遣我，使用我。即使我们认为自己是没有用的甚至是废物，就是这样在上帝手里，祂都可以废物再利用！但愿我们每一位，都愿意把自己交在上帝的手中，不是按自己的判断炮灰向前冲，乃是按着上帝的旨意，存着一颗顺服的心，各尽其才，各尽其用，把自己完全的向上帝摆上，成为合他祂手用的器皿，为祂所用！